Yesus Menikah Bukan Cerita Fiksi Tuesday, March 3, 2015

Penerbitan buku yang saya tulis bersama Prof. Barrie Wilson; "The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text that Reveals Jesus 'Marriage to Mary the Magdalene" pada pada 12 November 2014 telah menyebabkan badai teologi di seluruh dunia, termasuk demonstrasi di India. Saya bahkan menjadi sasaran salahsatu serangan Bill O'Reilly dan karenanya menantangnya untuk debat on-air. Tapi sejauh ini, dia keberatan.

Saya kira alasan dari semua respons negatif ini adalah karena bukti sejarah pernikahan antara Yesus dari Nazareth dengan wanita yang dikenal sebagai Maria Magdalena telah menjadi semakin nyata. Bahkan sebelum temuan kami, temuan-temuan lain juga mengarah pada pernikahan, dan tidak ada bantahan yang menyatakan bahwa Yesus hidup selibat. Satu-satunya yang terus memperdebatkan selibat Yesus adalah 2000 tahun intimidasi teologis. Ini mungkin mengejutkan bagi kebanyakan orang, tetapi faktanya, tidak satupun dari keempat Injil kanonik yang menegaskan bahwa Yesus tidak menikah. Injil-injil tsb justru menyebut Yesus sebagai "Rabi" (Matius 26:49, Markus 10:51, Yohanes 20:16). sedangkan syarat untuk menjadi seorang Rabi, sejak dulu sampai sekarang, adalah para pria menikah. Jika Yesus tidak menikah, seseorang tentu akan menyadarinya.

Pendukung terbesar selibat bagi iumat Kristen adalah Paulus. Dalam setiap masalah hukum Yahudi - dan Paulus adalah seorang Yahudi yang disebut Saul saat lahir - Paulus lalai. Dia membuang hukum Kosher, mengabaikan ketaatan Sabat dan berdoa agar tangan para penyunat ritual berjabat sehingga mereka memotong penis mereka sendiri ketika mereka melakukan sunat (Galatia 5:12). Hanya dalam hal seks, Paulus lebih kejam daripada yang disatukan oleh Musa dan Yesus. Mengapa? Jawabannya mungkin terletak pada latar belakang Paulus.

Seperti diketahui semua orang, "Paul of Tarsus" berasal dari Tarsus, sebuah wilayah Turki modern. Tapi apa yang tidak diketahui oleh semua orang adalah bahwa pada zaman Paulus, di Tarsus mereka menyembah dewa bernama Attis. Mungkin tidak secara kebetulan, Attis adalah dewa yang sekarat dan yang sedang bangkit. Dia disebut "The Good Shepard", dan penggambaran paling awal memvisualisasikan sang Dewa dengan seekor domba di pundaknya. Semua gambar ini kemudian dimasukkan ke dalam ikonografi Kekristenan versi Paulus. Sederhananya, Yesus versi Paulus sangat mirip dengan Attis.

Attis memiliki cinta yang besar dalam hidupnya, Cybele. Pada malam pernikahan mereka, Attis memutuskan untuk melakukan pengorbanan tertinggi dan mempersembahkan testikelnya di atas altar cintanya. Dia mengejutkan pengantin perawannya dengan mengebiri dirinya sendiri. Ide ini menjadi hit besar di Tarsus di zaman Paul. Pendeta Attis, Galli, meniru dewa mereka dengan melakukan kegilaan yang sama, mengebiri diri sendiri dan mempersembahkan testikel mereka sebagai persembahan suci. Tidak mengherankan, agama yang pernah populer ini kemudian punah. Sementara itu, Paulus tidak mempromosikan pengebirian literal - meskipun beberapa orang Kristen awal, misalnya Pastor Gereja Origen, mengebiri diri mereka sendiri. Dalam semangat Attis, Paulus menganjurkan pantang dan selibat, bahkan dalam pernikahan (misalnya, "Adalah baik bagi seorang pria untuk tidak menyentuh seorang wanita," 1 Korintus 7: 1). 

Seandainya Yesus membujang, Paulus pasti akan menjadikannya sebagai contoh kapanpun dia harus berdebat tentang selibat. Tapi itu tidak dilakukannya. Tidak pernah sekalipun Paulus menganjurkan pengikutnya agar hidup selibat dengan alasan karena Yesus hidup selibat. Tidak pernah!

Jika seseorang melihat Injil tanpa kacamata Paulus berwarna Attis, sesungguhnya ada banyak petunjuk bahwa Yesus menikah. Secara khusus, setelah Penyaliban, Injil setuju bahwa Maria Magdalenalah yang Minggu pagi itu pergi untuk membasuh dan mengurapi tubuh Yesus yang sebelumnya disalibkan (Markus 16: 1). Mungkin orang akan mengira bahwa orang-orang Yahudi jaman dulu di Yerusalem suka berkeliling sambil "mengurapi" satu sama lain. Untuk diketahui, mereka tidak melakukannya. 

Apa yang dikatakan Injil kepada kita adalah bahwa Maria Magdalena pergi ke kuburan Yesus guna mempersiapkan jenazahnya untuk dimakamkan. Itu kata Injil, bukan kata saya. Baik dulu maupun sekarang, tidak ada wanita Yahudi yang akan menyentuh tubuh telanjang seorang Rabbi yang sudah mati, kecuali dia adalah keluarga. Yesus dicambuk, dipukuli dan disalibkan. Tidak ada wanita yang akan mencuci darah dan keringat dari bagian sangat pribadinya kecuali dia adalah istrinya.

Selain Injil kanonik, ada juga yang disebut Injil "Gnostik". Gnostik - atau "pencari kebijaksanaan" - adalah cabang awal Kekristenan, yang asalnya tidak kita ketahui. Apa yang kita tahu adalah bahwa mereka mewakili yang kalah dalam "permainan" ortodoksi Kristen. Setelah abad keempat, Gereja membakar semua kitab suci Gnostik termasuk orang-orang yang mempercayainya. Akibatnya, hingga saat ini, kita hampir tidak memiliki Injil Gnostik untuk dirujuk.

Pada tahun 1947, di Nag Hammadi, Mesir, kaum Gnostik membalas dendam. Itulah saatnya di mana beberapa dari Injil peninggalan mereka ditemukan tersembunyi di dalam beberapa kendi. Injil-injil ini semua menceritakan kisah yang sama - Yesus menikah! Lebih jauh lagi, bagi para pengikut Gnostiknya, pernikahan dan aktivitas seksual Yesus dianggap lebih penting daripada kematian dan kebangkitannya. Sederhananya, mereka lebih tertarik pada "hasratnya" di tempat tidur daripada pada "gairahnya" di kayu salib.

Apa yang dikatakan arkeologi tentang Yesus yang menikah?

Pada 1980, di Talpiot, tepat di luar Yerusalem, para arkeolog menemukan kuburan berusia 2000 tahun. Di dalam makam tersebut terdapat sepuluh osuarium yaitu peti mati batu kapur. Enam di antaranya tertulis. Salah satunya memiliki nama Ibrani/Aram "Yesus anak Yusuf" tergores di sisinya, yang lain "Maria," yang lain - "Yose" - nama panggilan yang disebutkan dalam Injil sebagai milik salah satu saudara Yesus (Mark 6 : 3, Matius 13:55). 

Sebuah osuarium keempat bertuliskan nama "Matius" dan yang kelima - satu-satunya dalam bahasa Yunani - dengan nama "Mariamene", versi Yunani dari "Maria" yang dikaitkan dalam semua literatur Yunani dengan hanya satu wanita - Maria Magdalena. Yang lebih mengganggu bagi orang Kristen Pauline, osuarium keenam yang tertulis - tampaknya seorang anak - memiliki nama "Yehuda, anak Yesus" diukir di atasnya.

Jadi apa yang terjadi dengan penemuan yang mengubah paradigma ini? Tidak ada! Antara 1980 dan 1996 tidak ada arkeolog yang melaporkan penemuan itu. Film dokumenter buatan tahun 2007 saya, Makam Terakhir Yesus, dan buku tulisan bersama saya, Makam Keluarga Yesus lah yang mendorong penemuan itu menjadi berita utama. Dan apa reaksi dunia? Sekali lagi, tidak ada! Dalam semangat The Life of Brian, menurut kesepakatan ilmiah para pakar, makam itu pasti milik Yesus yang lain, dan dua Maria lainnya. Lagipula, jika Anda percaya bahwa Yesus adalah dewa tipe Attis, dia tidak bisa memiliki peti mati, tentu saja bukan istri dan bukan anak yang bisa dihasilkan dari persatuan seksual mereka.

Ini mengantarkan kita pada “The Lost Gospel”. Tampaknya ini adalah teks Syriac (Kristen Aram) abad keenam yang merupakan terjemahan dari teks Yunani sebelumnya (abad keempat atau kedua) yang menurut saya dan Prof. Barrie Wilson mempertahankan tradisi abad pertama. Teksnya, yang tersimpan rapih di bagian manuskrip langka di British Library selama 160 tahun terakhir, seolah-olah bercerita tentang Joseph yang alkitabiah, yang terkenal dengan mantel warna-warni, dan istrinya yang tidak dikenal, Aseneth. Tetapi dalam komunitas Syria dari mana Injil ini muncul, “Joseph” adalah pengganti Yesus, dan Aseneth, adalah wanita “memiliki banyak anak dari orang yang Tersalib” (Hymne 21 dari Efrem orang Syria). Jelas, kita berurusan dengan teks yang sangat tipis yang dikodekan, menyembunyikan Injil yang seharusnya ditakdirkan untuk api unggun.

Dalam naskah kami, Yusuf - alias Yesus - diidentifikasikan dengan tanda salib dengan jejak darah. Beberapa orang berpendapat bahwa naskah ini tidak mengacu pada Yesus. Jika ya, mengapa tanda salib? Mengapa darah, dan mengapa dia secara eksplisit disebut "Anak Allah"? Adapun Aseneth, manuskrip kami menggambarkan dia tinggal di "menara". Bahasa Ibrani untuk "menara" adalah "Migdal", maka Maria Magdalena, Itu bukan nama belakangnya, tapi sebuah julukan. Artinya "Mary the Tower Lady" atau "Maria Perempuan Menara".

Dalam Injil yang Hilang, dia digambarkan sebagai pendeta perempuan Galilea Fenisia yang meninggalkan penyembahan berhala setelah bertemu dan jatuh cinta pada Yesus. Mereka menikah, tapi dia bukan sekadar “Ny. Yesus". Dia adalah mitra dalam penebusan yang disebut sebagai "Putri Allah" dan "Mempelai Wanita Allah". "The Lost Gospel" menyatakan bahwa Yesus dan Maria memiliki dua anak dan ini menjadi saksi bahwa, bagi pengikut paling awal mereka, Yesus dan istrinya Maria adalah sesama dewa yang terlibat dalam politik zaman mereka.

Pengikut Paulus dapat terus memiliki iman pada penyelamat selibat yang bercerai dari keluarganya, bangsanya dan zamannya. Tapi bagi saya, wahyu terpenting dalam naskah yang telah lama diabaikan ini berkaitan dengan plot yang digagalkan tentang kehidupan Yesus dan Maria sang Magdalena, sekitar 13 tahun sebelum penyaliban. Jika detektif sejarah kita benar, teks ini adalah Injil yang benar sebelum digantikan oleh Injil-Injil yang dikenal sekarang, dan kita akhirnya dapat mengembalikan Yesus ke konteks sejarah dari mana Paulus telah menyingkirkannya.

[Simcha Jacobovici]

Simcha Jacobovici adalah pembuat film pemenang Emmy Award tiga kali dan penulis buku terlaris New York Times. Bukunya tentang subjek, "The Lost Gospel" atau "Injil yang Hilang", sudah beredar di pasar. Film dokumenter pendamping "Bride of God" tayang di Discovery Science, 14 dan 21 Desember.

Berikut adalah film dokumenter tentang penemuan makam keluarga Yesus di Talpiot, Yerusalem.

 ** Gunakan fitur teks (subtitle) video ini untuk mendapatkan teks dalam bahasa Indonesia 

Barbara Thiering, Jesus The Man Monday, March 3, 2014

Jesus the Man: Interpretasi Baru dari Gulungan Laut Mati

Sampul edisi pertama
Penulis	Barbara Thiering
Bahasa	Inggris
Subyek	Yesus
Penerbit	Doubleday
Tanggal penerbitan	1992
Tipe media	Mencetak
Halaman	509
ISBN	978-0552139502 (edisi paperback)
Didahului oleh	Injil dan Qumran
Diikuti oleh	Yesus dari Kiamat: Kehidupan Yesus setelah Penyaliban

Jesus the Man: New Interpretations from the Dead Sea Scrolls adalah sebuah buku yang ditulis oleh sarjana biblika dan teolog Australia Barbara Thiering . Ini pertama kali diterbitkan oleh Doubleday pada tahun 1992 dengan judul, Jesus & The Riddle of The Dead Sea Scrolls: Unlocking The Secrets of His Life Story .

Dengan menggunakan alat decoding yang disebut penulis sebagai " teknik pesher ", dia mengaku telah menemukan bukti di dalam Injil itu sendiri yang secara efektif bertentangan dengan cerita yang mereka ceritakan tentang Yesus dan misinya. Dia menyebut cerita ini sebagai "makna permukaan" dari Injil, yaitu "untuk 'bayi'", berbeda dengan makna yang tersembunyi. Dengan menggunakan metode ini, Thiering percaya dia telah menemukan, antara lain, bahwa Yesus adalah anggota komunitas Essene, bahwa dia selamat dari penyaliban, dan bahwa dia menikah dua kali.

Buku itu laris, dan telah beberapa kali dicetak ulang. Argumennya telah banyak ditolak oleh komunitas ilmiah. ^[1]

Konten 

Tesis utama dari buku ini adalah bahwa "Yesus adalah pemimpin faksi radikal dari para imam Essene . Dia tidak lahir dari perawan . Dia tidak mati di kayu Salib . Dia menikahi Maria Magdalena , menjadi ayah dari sebuah keluarga, dan kemudian bercerai. Dia meninggal beberapa saat setelah 64 M. ". ^[2] Dari Injil Perjanjian Baru dan Gulungan Laut Mati , Thiering membangun sebuah sejarah baru dari Kekristenan mula-mula yang menurutnya tersembunyi dalam pengkodean pesher . Thiering menemukan bahwa biografi Yesus yang tersembunyi dalam Perjanjian Baru menunjukkan bahwa dia dilahirkan di Qumran , seorang Essene.komunitas di samping Laut Mati , pada bulan Maret, 7 SM. Robert E. Van Voorst merangkum kisah Thiering tentang kehidupan Yesus sebagai berikut:

Dia lahir di luar nikah dari seorang wanita dari garis keturunan imamat kerajaan Qumran, berteman dengan orang buangan, dan tidak melakukan mukjizat. Dia disalibkan bersama Simon Magus dan Yudas Iskariot di Qumran, tetapi selamat dari racun ular yang membuatnya tidak sadarkan diri. Yesus kemudian menikah dua kali, dengan Maria Magdalena dan Lidia dari Filipi , ayah dari tiga anak. Setelah mengembara di Mediterania, dia meninggal dalam ketidakjelasan di Roma. ^[3]

Gagasan khas Yesus muncul dari kaum Eseni. Pada bulan Maret 17 M, ia diinisiasi pada usia 23, dan mengambil sikap politik yang mendukung "ayah" spiritualnya, Imam Besar Hanas , "yang mengajar perdamaian dengan Roma dan mempromosikan orang bukan Yahudi ". ^[4] Ia dibaptis ulang oleh Yohanes Pembaptis pada Maret 29 M. Thiering mengatakan bahwa John identik dengan Essene Teacher of Righteousness , yang dipuji di Dead Sea Scrolls. Yesus segera berpisah dari Yohanes, menjadi salah satu pemimpin dari kelompok "yang disebut Dua Belas Rasul", ^[4] beberapa di antaranya (termasuk Yudas Iskariot dan Simon Magus ) adalah orang fanatikdan lainnya (termasuk Yesus), pasifis. Karena penentangannya terhadap Yohanes, Yesus disebut Gulungan Laut Mati sebagai Imam Jahat . Thiering memeriksa setiap mukjizat dalam Perjanjian Baru dan tidak menemukan sesuatu yang ajaib di dalamnya, melainkan peristiwa yang menandai titik balik dalam sejarah "Pohon Ara", sebutan gerakan itu.

Thiering melihat Yesus sebagai anggota terkemuka dari gerakan Essene. Keunggulannya berasal dari keturunannya sebagai raja Daud, serta upaya kakek buyutnya, yang dikatakan adalah Hillel Agung , dan kakeknya, Heli , untuk mendirikan sekolah pengajaran agama bagi orang Yahudi di Diaspora. Tidak seperti Simon Magus, tokoh terpenting kedua dalam Perjanjian Baru menurut Thiering, Yesus adalah seorang pasifis. Dia menentang kaum fanatik, menyerukan reformasi dan pembaruan agama. Ini akan mengarah pada kerajaan Yahudi yang akan mengalahkan Kekaisaran Romawi dengan daya tariknya pada akal dan moralitas.

Penerimaan ilmiah 

Tesis Thiering terutama mendapat skeptisisme dari komunitas akademis. Pembahasan paling rinci tentang buku Thiering, bersama dengan tulisan-tulisannya yang lain, diberikan oleh NT Wright , mantan Uskup Durham, sejarawan Perjanjian Baru dan tokoh terkemuka dalam debat sejarah tentang Yesus . ^[5] Wright memperdebatkan Thiering dalam program BBC pada tahun 1992. ^[6] Dalam bukunya Who was Jesus?Wright mencatat bahwa Thiering berkeberatan karena klaimnya tentang kehidupan pribadi Yesus menjadi sensasional oleh media. Namun, dia berpendapat bahwa hanya itu aspek asli dari buku tersebut. Thiering telah menegaskan bahwa Yohanes Pembaptis identik dengan Guru Kebenaran dan bahwa Injil ditulis dalam kode dalam karya-karya sebelumnya. Pada tahun 1990 dia membuat film dokumenter untuk Discovery Channel berjudul "The Riddle of the Dead Sea Scrolls", di mana pandangan ini diungkapkan. Van Voorst menggambarkannya sebagai "sangat kontroversial" pada saat itu. ^[3]Wright mencatat bahwa ide-ide baru Thiering tentang kehidupan keluarga Yesus pertama kali ditayangkan pada tahun 1990 di sebuah acara TV Australia yang disiarkan di Palm Sunday. Kehebohan yang dihasilkan "menarik perhatian penerbit yang bersemangat" yang membujuknya untuk menerbitkan, dan memasukkan teori-teori sebelumnya "dengan cara yang lebih dapat diakses oleh pembaca non-ilmiah". ^[6]

Wright berpendapat bahwa Thiering benar untuk menekankan kemanusiaan Yesus dan menempatkannya dalam konteks pengharapan akan intervensi ilahi yang dramatis dalam sejarah. Wright setuju dengan Thiering bahwa Yesus menawarkan "cara baru untuk mengetahui apa artinya menjadi umat Allah yang setia — cara, khususnya yang menghindari kekerasan yang begitu mewabah dalam masyarakat mereka". Namun, ia menyimpulkan bahwa caranya "memperbaiki keseimbangan" dalam kisah Yesus "sama sekali tidak masuk akal":

"Aman untuk mengatakan bahwa tidak ada sarjana serius yang memberikan kepercayaan apapun pada teori yang rumit dan fantastis ini. Sudah hampir sepuluh tahun sejak diterbitkan; dunia ilmiah telah mampu melihatnya dengan baik: dan hasilnya benar-benar negatif. Satu-satunya sarjana yang menganggap serius Thiering adalah Thiering sendiri. " ^[6]

Beberapa penulis telah membandingkan buku itu dengan fiksi fantasi. Dalam tinjauan kritis terhadap kesimpulan dan metodologi buku, Sejarawan Kuno dan sarjana Perjanjian Baru CB Forbes menyimpulkan bahwa "Buku-bukunya tidak dapat digambarkan sebagai sejarah. Mereka adalah fantasi yang luar biasa, dan telah ditolak seperti itu oleh sejarawan di seluruh dunia." ^[7] C. Stephen Evans mengatakan buku itu "jelas berbatasan dengan fantasi". ^[5] Florentino García Martínez , sekretaris editorial Revue de Qumran , menyebut karyanya "fiksi ilmiah", terputus dari semua realitas sejarah dan sastra. ^[1]

Edna Ullman-Margalit, mantan profesor di Hebrew University of Jerusalem , menulis, "Sebagai contoh, perhatikan kasus Barbara Thiering. Dia mengklaim bahwa gulungan-gulungan itu adalah produk persaingan antara para pendukung Yohanes Pembaptis, yang diidentikkan dengan gulungan-gulungan itu ' "Guru Kebenaran", dan Yesus, diidentifikasikan dengan "Manusia Pembohong". Untuk tujuan saya, teori ini harus dianggap sama sekali awalnya aneh, mengingat penanggalan yang pasti secara ilmiah (sebagian besar didasarkan pada teknik paleografis dan radiokarbon) dari gulungan ke periode jauh sebelum kelahiran agama Kristen (Thiering, 1992). Ngomong-ngomong, teori Thiering adalah contoh bagus dari teori pinggiran yang populer di media. " ^[8]

Lihat juga 

• Historisitas Yesus

Referensi 

1. ^ 
   Lompat ke:
   ^a b O'Collins, Gerald, dan Daniel Kendall. 1996.Fokus pada Yesus: esai dalam kristologi dan soteriologi. Leominster, Herefordshire: Gracewing. Halaman 172.
2. ^ Symon, Peter; Andrews, Jules (2006-10-25). "Ilmu Kode Da Vinci dan dogma Kristen" . The Guardian . Diarsipkan dari versi asli tanggal 04-09-2007 . Diakses 2007-12-22 .
3. ^ 
   Lompat ke:
   ^a b Van Voorst, Robert E.,Jesus outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence, WB Eerdmans, Grand Rapids, MI, 2000, hlm. 80
4. ^ 
   Lompat ke:
   ^a b p. 400
5. ^ 
   Lompat ke:
   ^a b Evans, C. Stephen,The Historical Christ and the Jesus of Faith: The Incarnational Narrative as History, Clarendon Press, Oxford, 1996, hlm. 40.
6. ^ 
   Lompat ke:
   ^a b c Wright, NT 1993.Siapakah Yesus itu? Grand Rapids, Mich: Eerdmans. Halaman 23; 19–23.
7. ^ Review of Jesus the Man oleh CB Forbes
8. ^ Ullman-Margalit, Edna (Mei 2006). Keluar dari Gua: Penyelidikan Filsafat Tentang Penelitian Gulungan Laut Mati . Harvard University Press. p. 20. ISBN 9780674022232.

Tautan eksternal [ edit ]

• Situs web Pesher Technique dari Dr. Barbara Thiering
• Review of Jesus the Man oleh CB Forbes, Macquarie University

The Gospel Of Jesus Wife, Bukti Yesus Tidak Menikah? Friday, January 4, 2013

Umat kristen dihebohkan dengan The Gospel of Jesus’s Wife (Injil Istri Yesus) temuan Profesor Karen L King. Di hadapan Congress of Coptic Studies X (Kongres Internasional Studi Koptik ke-10) di Roma, Selasa (18/9/2012), King menyimpulkan bahwa orang-orang Kristen pada masa awal percaya bahwa Yesus telah menikah.

Profesor Hollis of Divinity di Harvard Divinity School di Cambridge, Massachusetts itu tak main-main. Ia mendasarkan pendapatnya pada temuan secarik papirus (tanaman yang dikenal sebagai bahan untuk membuat kertas pada zaman kuno). Papirus yang berukuran sekitar 3,8 cm x 7,6 cm tersebut berisi 8 baris kalimat di depan dan 6 baris di belakang yang ditulis dalam bahasa Koptik kuno, bahasa orang Kristen Mesir. Terjemahannya adalah: "Yesus berkata kepada mereka, istri saya ... "

“Selama ini tradisi Kristen mempertahankan doktrin bahwa Yesus tidak pernah menikah. Tetapi The Gospel of Jesus’s Wife ini menunjukkan bahwa beberapa orang Kristen berpikir sebaliknya,” tegasnya.

King meyakini bahwa kata-kata di papirus coklat kekuningan itu autentik berasal dari abad keempat Masehi. Rencananya, analisanya terhadap fragmen yang bisa menimbulkan kehebohan itu akan dipublikasi dalam The Harvard Theological Review edisi January 2013. King telah mengirim draft kertas kerjanya, serta gambar dari fragmen tersebut, di situs Harvard Divinity School.

Roger Bagnall, Direktur The Study of the Ancient World (lembaga penelitian dunia kuno) di New York mengaminkan. Ia percaya bahwa fragmen yang disebut King sebagai “The Gospel of Jesus’s Wife” itu adalah benar-benar otentik.

Otentisitas bahasa Koptik tersebut diaminkan juga oleh seorang ahli bahasa Coptic dari Hebrew University di Jerusalem. Menurutnya, tulisan di carikan papyrus kuno tersebut adalah otentik berdasarkan dari gaya serta tata bahasa Koptik atau sebuah bahasa Mesir kuno yang menggunakan karakter Yunani dalam penulisan. Menurut peneliti lain, tulisan tersebut lebih dekat dengan bahwa Sahidic Coptic yang banyak digunakan di daerah selatan Mesir.

Umat Kristen mati-matian menentang pernikahan Yesus dengan alasan tidak ada ayatnya dalam Bibel. Sementara terhadap doktrin Trinitas yang juga sama-ama tidak ada ayatnya dalam Bibel, mereka bahkan memaksa semua orang untuk menerimanya!

UMAT KRISTEN BERANG

Setelah berita pernikahan Yesus menjadi headline di berbagai media internasional, Vatikan buru-buru membantah riset  yang menyatakan Yesus menikah dan punya istri. Meski belum melakukan tes orisinalitas terhadap papirus itu, Vatikan sudah menyatakan papirus itu palsu.

Melalui situs pemberitaan resminya di L’Obsservatore Romano, Vatikan menyangkal keras terhadap penelitian Prof King, karena dalam pandangan Katolik, pernikahan Yesus adalah isu besar menyangkut ajaran dan keyakinan iman. Selama ini doktrin Vatikan menyatakan bahwa Yesus tidak pernah menikah dan mempraktikkan hidup selibat (pantang menikah).

Dalam bantahannya, Giovanni Maria Vian, sejarawan Vatikan yang juga editor L’Obsservatore Romano menegaskan bahwa pra-kesimpulan yang dibuat Prof. Karen L. King itu sangat sulit untuk diterima sebagai sebuah kebenaran sejarah.

Menurut Vian, pra-kesimpulan yang dibuat profesor Amerika itu tak lebih sebagai semacam paksaan mengaitkan ditemukannya teks kuno abad ke-4 itu dengan sebuah paham modern yang sama sekali tidak punya kaitan dengan sejarah kekristenan perdana, atau bahkan terkait dengan sosok pribadi Yesus itu sendiri.

"At any rate, a fake!" (Jadi, singkat kata, dokumen itu palsu), tegas Vian sebagaimana dirilis oleh The Washington Post (28/9/2012) mengutip koran resmi Vatikan.

Sementara itu, Prof. Alberto Camplani, seorang ahli studi bahasa Koptik dari Vatikan menegaskan bahwa pihaknya meragukan otentisitas naskah temuan Prof. King tersebut, apalagi darimana didapatkan juga masih merupakan tanda tanya besar.

“Apalagi teks kuno itu tidak didapatkan dari proses ekskavasi arkelogis di sebuah tempat, melainkan di dapat dari pasar gelap,” kata Prof. Camplani. Bantahan ini tentu saja terlalu dini. Pasalnya, papirus temuan Prof King itu belum dilakukan tes orisinalitas, misalnya menguji jenis tinta dan kertas papyrus tersebut apakah memang berasal dari abad keempat.

Reaksi lebih radikal ditunjukkan oleh umat Kristen di seluruh Amerika Serikat (AS). Mereka bereaksi skeptis dan mengecam manuskrip yang dipamerkan Profesor King tentang pernikahan Yesus.

Pendiri gereja terbesar di Florida, gereja Calvary Chapel of Fort Lauderdale, Boy Coy menuding dokumen tersebut palsu atau salah cetak. Coy mengklaim jemaatnya yang berjumlah 20 ribu orang itu adalah jemaat yang sangat cerdas. “Mungkin ada individu yang mau bersenang-senang dengan pemberitaan ini, tapi keyakinan mereka tidak akan terpengaruhi oleh pemberitaan ini,” ujarnya seperti diberitakan RIA Novosti, Kamis (19/9/2012).

Sementara itu, seorang pendeta pembaptis di Petro dan  profesor studi Alkitab di Sekolah Quartz Hill of Theology di Quartz Hill, California,  Jim West menuding sumber teks tersebut tidak jelas.

Dalam pandangan Islam, meski tak ada nas yang secara sharih menyebutkan Nabi Isa AS (Yesus) menikah, tapi Islam tidak memandang pernikahan para nabi Allah –termasuk pernikahan Yesus kalau ada– sebagai sebuah aib yang memalukan.

Allah SWT menegaskan bahwa para nabi juga manusia yang memiliki naluri beristri dan berketurunan:

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka istri-istri dan keturunan” (QS Ar-Ra’d 38)

Jika umat Kristen meyakini doktrin bahwa Yesus adalah manusia Ilahi yang di dalam dirinya terdapat kodrat Ilahi sekaligus insani, semestinya mereka tidak perlu gusar bila Yesus menikah. Sebagai manusia, apakah tidak ada kemungkinan bagi Yesus untuk menikah? Menikah bukanlah dosa. Memiliki hubungan seks dalam pernikahan pun bukan merupakan kejatuhan iman.

Fakta pernikahan Yesus hanya terdengar miris bagi orang yang mempertuhankan Yesus. Jika Yesus benar-benar menikah, lantas bagaimana dengan istri dan anak keturunannya? Apakah mereka juga memiliki titisan inkarnasi Ilahi?

Mengapa terhadap berita pernikahan Yesus umat Kristen mati-matian menentang keras dengan alasan tidak ada ayatnya dalam Bibel? Sementara terhadap doktrin Trinitas yang juga sama-sama tidak ada ayatnya dalam Bibel, justru mereka terima dengan sepenuh hati? Aneh, bukan? 

Dalam  “The Gospel of Jesus’s Wife” (Injil Istri Yesus) temuan Profesor Karen L King yang diungkapkan di hadapan Congress of Coptic Studies X (Kongres Internasional Studi Koptik ke-10) di Roma, disimpulkan bahwa orang-orang Kristen pada masa awal percaya bahwa Yesus telah menikah.

Profesor Hollis of Divinity di Harvard Divinity School di Cambridge, Massachusetts itu bukanlah satu-satunya ilmuwan yang menyimpulkan Yesus adalah manusia yang menikah, beristri dan beranak pinak. 

Inilah beberapa ilmuwan lain yang juga mengungkapkan data pernikahan Yesus:

Simcha Jacobivici mengungkapkan kabar pernikahan Yesus dengan Maria Magdalena dalam “The Jesus Family Tomb” yang populer melalui The Discovery Channel’s TV. Ia menampilkan beberapa bukti yang kuat mengenai hubungan romantis antara Yesus dengan Maria Magdalena, yang berlanjut ke jenjang pernikahan dan disinyalir memiliki anak yang diberi nama Yehuda (Judah).

Dan Brown, melalui sejumlah karyanya, antara lain: film “The Last Temptation of Christ,” buku “Holy Blood, Holy Grail” dan buku “The Davinci Code” juga memaparkan hubungan rahasia Yesus dengan Maria Magdalena. Ia berargumen bahwa Yesus hidup di lingkungan Yahudi yang secara sosial, adat dan pergaulan pada masa itu melarang seorang laki-laki Yahudi untuk tidak menikah. Kebiasaan Yahudi pada masa itu mengutuk hidup membujang (selibat), sehingga menjadi kewajiban bagi orang tua Yahudi untuk mencarikan istri yang sesuai bagi anak laki-lakinya.

"Jika benar bahwa Yesus tidak menikah", kata Brown, "maka seharusnya salah satu dari Injil kanonik menyebutkan fakta itu dan memberikan beberapa penjelasan untuk keadaan yang tidak alami yang dimiliki Yesus karena membujang itu!".

Maggy Whitehouse mengungkap status pernikahan Yesus dalam bukunya “The Marriage of Jesus: The Lost Wife of the Hidden Years.”

Teolog dan ahli metafisika Alkitab ini mengungkapkan bahwa Yesus telah menikah pada usia sekitar 14 tahun. Penulis yang mendalami Kabbalah (sistem mistik sebagai sumber pengetahuan mengenai tradisi lisan zaman Yesus) ini mendasarkan argumennya kepada tradisi pada waktu itu.

Maggy menambahkan, "Seandainya Dan Brown, penulis buku 'Da Vinci Code' benar, bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus, pastilah ia bukan istri pertamanya." 

Jadi, siapakah istri Yesus ketika Dia berumur 14-32 tahun? Tahun-tahun ini biasa disebut sebagai “tahun gelap” karena  Injil tidak menceritakan kisah hidup Yesus pada periode ini.

Maggy berkeyakinan, pada usia itulah Yesus menikahi wanita dan membangun keluarga. Dengan keyakinan bahwa Yesus menikah dan berketurunan, ia lantas bertanya, jika Yesus memang menikah dan dia diyakini sebagai Tuhan, apakah anak keturunannya juga Tuhan?

Kepada pihak-pihak yang meyakini Yesus hidup selibat (pantang menikah), Maggy menantang: 

“… Tidak ada bukti Alkitabiah mana pun yang mengatakan bahwa Yesus tidak menikah. Memang, di dalam Alkitab atau teks historis tidak disebutkan adanya seorang istri Yesus, tetapi itu tak membuktikan apapun” ujarnya mengawali pembahasan pada halaman 2.

“Kebanyakan perempuan pada waktu itu (zaman Yesus) tidak tampak dalam dokumen sejarah. Kita hanya tahu bahwa Simon Petrus mempunyai istri sebab Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus. Injil tidak menyebutkan istri para murid. Tetapi, itu bukanlah alasan untuk beranggapan bahwa (para murid) tidak beristri,”  tambahnya.

Prof Dr Barbara Thiering, sejarawan dan pakar teologi dari Sidney Australia yang mendalami Naskah Laut Mati (The Dead Sea Scrolls), mengungkap pernikahan Yesus dalam bukunya  “Jesus The Man,” yang dikorelasikan dengan ayat-ayat Bible. Menurutnya, Yesus bukan hanya menikah tapi bahkan berpoligami!

Ia berargumen, Injil Markus 14:3 dan Injil Lukas 7:37-38 dikisahkan bahwa Maria Magdalena membawa buli-buli pualam berisi minyak wangi. Sambil menangis membasahi kaki Yesus dengan air matanya dan menyekanya dengan rambutnya, kemudian ia mencium kaki Yesus dan meminyakinya dengan minyak wangi itu. Bila diparalelkan dengan kitab Kidung Agung 1:2-3, maka prosesi yang dilakukan Maria Magdalena itu adalah upacara Pernikahan Bangsawan Yahudi. Jika Maria Magdalena bukan istri Yesus, bagaimana mungkin ia berani mencium kaki Yesus?

Mengenai kehidupan rumah tangga Yesus, Barbara Thiering mengungkapkan dalam bukunya “Jesus & the Riddle of the Dead sea Scroll,” Harper San Francisco, New York 1992.

Dalam buku ini dijelaskan kronologi perkawinan Yesus. Perkawinan yang pertama dengan Maria Magdalena adalah kawin gantung yang diselenggarakan pada hari Jumat, tanggal 22 September 30 M, Jam 18.00, bertempat di Ain Feshkah (Palestina). Kemudian perkawinan dengan Maria Magdalena yang kedua kalinya dilangsungkan pada hari Kamis, 19 Maret 33 M, jam 24.00, di Ain Feshkah.

Selanjutnya, pada malam Selasa pada tanggal 17 Maret 50 M (17 tahun setelah resepsi perkawinan dengan Maria Magdalena), Yesus kawin lagi dengan Lidya, istrinya yang Kedua.  Jadi, menurut Naskah Laut Mati tidak hanya menikah tapi juga berpoligami.

Menikah bukanlah dosa. Memiliki hubungan seks dalam pernikahan pun bukan merupakan kejatuhan iman. Mengapa umat Kristen menolak keras berita pernikahan Yesus dengan alasan tidak ada ayatnya dalam Bibel? Padahal dalam kasus yang sama mereka totalitas menerima doktrin Trinitas yang juga tidak ada ayatnya dalam Bibel? 

[Sumber: VOA-Islam bacaan 1 dan bacaan 2 | Wikipedia]